Islam sprzyjał rozwojowi kultury przez swą umiarkowaną tolerancję Znaczenie wobec podbitych narodów. Na podporządkowanych sobie obszarach kultury isl kultury islamu Arabowie napotkali liczne ośrodki kultury i nauki greckiej, rzymskiej, perskiej, a nawet buddyjskiej.
Dawni koczownicy, a teraz zdobywcy, już w VIII i IX w. zaczęli interesować się osiągnięciami cywilizacyjnymi podbitych przez siebie ludów. Często na polecenie kalifów i dostojników muzułmańskich tłumaczone były na język arabski najważniejsze traktaty i literatura piękna świata grecko—rzymskiego. To właśnie arabskim tłumaczeniom zawdzięczała średniowieczna Europa przekłady starożytnych autorów. Duże znaczenie, jakie przypisywano słowu mówionemu i pisanemu, sprzyjało rozwojowi retoryki, pięknej recytacji Koranu i poezji, ale także rozkwitowi pięknej kaligrafiii. Język arabski stał się w świecie islamu językiem klasycznym, jak łacina w kulturze chrześcijańskiej Europy.
Obok uniwersytetów przy meczetach w Bagdadzie, Kairze i hiszpańskiej Kordobie powstały także pod opieką kalifów akademie, jak słynny Dom Mądrości założony w 830 r. przez oświeconego kalifa

Continue Reading »

Cały porządek prawny, jaki obowiązywał w państwie muzułmańskim, Koranu wywodził się z doktryny religijnej. Świętą księgą islamu jest Koran. W Koranie zostały zawarte:
—    podstawy doktryny religijnej: istnienie jedynego Boga — Allaha, którego wola przesądza z góry o losie człowieka,
—    przepisy kultu, czyli 5 filarów wiary: wyznanie wiary, modlitwa, jałmużna, post, pielgrzymka,
—    nakazy moralne: obowiązki wobec rodziców, sierot i wdów,
—    wskazania dotyczące codziennego życia: uprzejmość, skromność, zakaz picia wina i inne,
—    normy prawne, dotyczące spraw cywilnych, np. dziedziczenia, spraw karnych, np. zabójstwa i inne.
Wysoko postawiona nauka prawa obejmowała cztery części, na które składały się: Koran, sposób postępowania proroka, czyli tradycja, zwana Sunną, zgodna opinia gminy muzułmańskiej oraz analogia, czyli odwołanie się do podobnego przypadku z przeszłości.
W państwie arabskim występowało ścisłe przenikanie zasad wiary do norm prawnych i państwowych. Najgorszą zbrodnią było odstępstwo od zasad islamu i wiary w Allaha, który był również źródłem prawa, władzy i sprawiedliwości.

Continue Reading »